铁罗汉颂

人言怖魔像,非金亦非铁。 若作世金铁,开士亦不现。 禅坐应念往,一钵千家供。 顺佛遗敕故,不宣示神通。 有为中无为,火聚开莲花。 无为中有为,甘露破诸热。 魔子目怖畏,我无怖畏想。 或欲坯镕之,为己富贵梯。 頼世主慈观,虎兕失爪角。 或得野狐书,有字不可读。 狐涎著其心,字义皆炳然。 却来观六经,全是颠倒想。 今世青云士,慎莫作此解。

人们都说那怖魔像,它既不是用金打造,也不是由铁铸成。 要是它是世间常见的金铁之身,那高僧大德的形象也就不会显现。 僧人在禅坐时心系众生,手持一个钵盂就能得到千家万户的供养。 这是顺应佛祖的遗训啊,所以才不随意显示神通。 在有所作为的世间行无为之事,就如同在烈火聚集之处能盛开莲花。 在无为的境界里又有所作为,好似甘露能够破除世间的燥热苦难。 恶魔看到这情景会目露怖畏,但我心中却没有丝毫的怖畏之念。 有的人想要把这像熔化,将其当作自己获取富贵的阶梯。 幸亏有世间君主以慈悲之心去审视,让那些如虎兕般的恶人失去了作恶的爪牙和角。 有人得到了野狐写的书,上面的字根本无法读懂。 野狐的涎水沾染到他心上,那些字的含义却突然清晰明了。 等他再回头看儒家的六经,竟觉得全是颠倒错误的想法。 如今那些身处高位的人啊,千万不要有这样荒谬的见解。
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关于作者

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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