戲題葆真閣

真常自在如來性,肯綮修持祗益勞。 十二因緣無妙果,三千世界起秋毫。 有心便醉聲聞酒,空手須磨般若刀。 截斷衆流尋一句,不離兔角與龜毛。

真正永恆、自在的是如來所具有的本性,若在那些關鍵細微之處刻意去修行持戒,那只是徒增勞累罷了。 十二因緣的佛法教義,其實並不能帶來什麼奇妙的結果,三千大千世界裏的萬事萬物,哪怕細微如秋天鳥獸新長出來的毫毛一般的小事也都在不斷生髮變化。 如果心中有所執着,就會像喝醉了聲聞乘這種小乘佛法的“酒”一樣,陷入其中而不自知。即便兩手空空,也必須磨礪那象徵着智慧的般若之刀。 想要截斷衆多紛擾的世相,去尋覓那一句能夠徹悟的佛法真諦,其實就如同去尋找兔子的角和烏龜的毛一樣,是根本不存在、難以尋覓的事情啊。
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關於作者

黃庭堅(1045.8.9-1105.5.24),字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人,北宋著名文學家、書法家,爲盛極一時的江西詩派開山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅爲其中一宗)之稱。與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下,合稱爲“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》,且黃庭堅書法亦能獨樹一格,爲“宋四家”之一。

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