在昔避世賢,隠居豈自喜。 甘守西山餓,清洗潁陽耳。 一旦事高尚,萬古激貪鄙。 孰謂樂山林,便可輕朝市。 竊笑效顰人,不知捧心美。 妄將凡庸姿,敢希明哲軌。 盜此嘉遯名,紛若干時子。 仕途指捷徑,矯僞污青史。 聖朝揚仄陋,採錄無遐邇。 不遺下體葑,況乃中鄉芑。 多士生此時,貧且賤焉恥。 夢自傅巖來,獵從渭濱起。 隠君聞此風,翻然烏可已。 聊爲知者道,庶達名庵旨。
中隠庵
在往昔那些避世的賢士們,他們選擇隱居並非是自我貪圖歡喜。
像伯夷、叔齊甘願守着西山忍飢挨餓,許由聽聞讓賢之語後到潁水邊清洗耳朵。
他們一旦做出追求高尚節操的事,便激勵了後世無數代人,讓那些貪婪卑鄙之徒感到羞愧。
誰說只要喜歡山林生活,就可以輕視朝堂與市井呢?
我暗自嘲笑那些盲目效仿的人,他們根本不懂得西施捧心的真正美感。
他們妄圖憑藉凡庸的姿態,就敢去追慕明哲賢人的蹤跡。
這些人盜用了隱居避世的美名,一時間有很多這樣的人。
他們把仕途當作捷徑,用虛僞矯飾的行爲玷污了青史。
如今聖明的朝廷提拔那些出身低微的人,不論遠近都進行選拔錄用。
連那根莖可食用的葑草都不會被遺棄,更何況是像中鄉芑這樣的人才呢。
衆多的讀書人生活在這個時代,貧窮和地位低又有什麼可羞恥的呢?
像傅說從傅巖之夢後得到重用,姜子牙從渭水之濱被周文王獵賢而起。
隱居的君子聽聞這樣的風氣,應該幡然醒悟而有所行動啊。
我姑且把這些話講給明白事理的人聽,希望能讓人明白我爲這庵堂取名的宗旨。
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納蘭青雲