中隠庵

在昔避世贤,隠居岂自喜。 甘守西山饿,清洗颍阳耳。 一旦事高尚,万古激贪鄙。 孰谓乐山林,便可轻朝市。 窃笑效颦人,不知捧心美。 妄将凡庸姿,敢希明哲轨。 盗此嘉遯名,纷若干时子。 仕途指捷径,矫伪污青史。 圣朝扬仄陋,采录无遐迩。 不遗下体葑,况乃中乡芑。 多士生此时,贫且贱焉耻。 梦自傅岩来,猎从渭滨起。 隠君闻此风,翻然乌可已。 聊为知者道,庶达名庵旨。

译文:

在往昔那些避世的贤士们,他们选择隐居并非是自我贪图欢喜。 像伯夷、叔齐甘愿守着西山忍饥挨饿,许由听闻让贤之语后到颍水边清洗耳朵。 他们一旦做出追求高尚节操的事,便激励了后世无数代人,让那些贪婪卑鄙之徒感到羞愧。 谁说只要喜欢山林生活,就可以轻视朝堂与市井呢? 我暗自嘲笑那些盲目效仿的人,他们根本不懂得西施捧心的真正美感。 他们妄图凭借凡庸的姿态,就敢去追慕明哲贤人的踪迹。 这些人盗用了隐居避世的美名,一时间有很多这样的人。 他们把仕途当作捷径,用虚伪矫饰的行为玷污了青史。 如今圣明的朝廷提拔那些出身低微的人,不论远近都进行选拔录用。 连那根茎可食用的葑草都不会被遗弃,更何况是像中乡芑这样的人才呢。 众多的读书人生活在这个时代,贫穷和地位低又有什么可羞耻的呢? 像傅说从傅岩之梦后得到重用,姜子牙从渭水之滨被周文王猎贤而起。 隐居的君子听闻这样的风气,应该幡然醒悟而有所行动啊。 我姑且把这些话讲给明白事理的人听,希望能让人明白我为这庵堂取名的宗旨。
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宋代赵德孺

赵德孺,名不详。与李之仪同时,之仪称之为太傅(《姑溪居士前集》卷二)。今录诗二首。

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