寶覺昕長老畫贊

法雲地中得度,慧炬光裏法身。 在處淘金揀玉,隨緣運栰通津。 偏解抽釘拔楔,更能因語識人。 且道有相無相,休雲是真非真。

這位寶覺昕長老,於佛法的智慧之雲所籠罩的境界中得證解脫,在如慧炬般光明的佛法照耀下成就了清淨的法身。 他無論身處何處,都像是在沙中淘金、石裏揀玉一樣,善於發現衆生心中的善根和佛性,還能隨着不同的機緣,就像駕駛着渡筏一樣,幫助衆生渡過生死苦海,到達解脫的彼岸。 他特別擅長爲衆生解除內心的煩惱和困惑,就如同抽出釘、拔掉楔一樣,讓衆生擺脫束縛。而且他更有着超凡的能力,能夠通過與人的交談就瞭解對方的根性和心境。 你若要問他這形象到底是有相還是無相,可別輕易就說這是真或者不是真。 這首贊詩是對寶覺昕長老修行境界、弘法利生能力以及超脫相執的一種高度讚譽和對佛法深意的一種體悟表達。
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關於作者

李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初爲樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香藥庫,御史石豫參劾他曾爲蘇軾幕僚,不可以任京官,被停職。徽宗崇寧初提舉河東常平。後因得罪權貴蔡京,除名編管太平州(今安徽當塗),後遇赦復官,晚年卜居當塗。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。

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