宝觉昕长老画赞

法云地中得度,慧炬光里法身。 在处淘金拣玉,随缘运栰通津。 偏解抽钉拔楔,更能因语识人。 且道有相无相,休云是真非真。

这位宝觉昕长老,于佛法的智慧之云所笼罩的境界中得证解脱,在如慧炬般光明的佛法照耀下成就了清净的法身。 他无论身处何处,都像是在沙中淘金、石里拣玉一样,善于发现众生心中的善根和佛性,还能随着不同的机缘,就像驾驶着渡筏一样,帮助众生渡过生死苦海,到达解脱的彼岸。 他特别擅长为众生解除内心的烦恼和困惑,就如同抽出钉、拔掉楔一样,让众生摆脱束缚。而且他更有着超凡的能力,能够通过与人的交谈就了解对方的根性和心境。 你若要问他这形象到底是有相还是无相,可别轻易就说这是真或者不是真。 这首赞诗是对宝觉昕长老修行境界、弘法利生能力以及超脱相执的一种高度赞誉和对佛法深意的一种体悟表达。
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关于作者

李之仪(1038~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(庆云县)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。

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