送宣上人遊方

七軸蓮經誦已通,定將何事作家風。 當知法界重重意,盡在雲遊步步中。 金臂見時猶是妄,玉毫光處未爲功。 路頭全記文殊指,須着工夫子細窮。

你已經把七軸《蓮經》誦讀得融會貫通了,可又該以什麼作爲自家的修行風格和傳承呢? 要明白,佛法所涵蓋的層層深意,其實都蘊含在你這雲遊四方的每一步經歷之中。 即便見到了如佛祖金色手臂般的神奇景象,那也仍然是虛妄不實的幻相;就算身處如玉毫般的佛光閃耀之處,也不能就此認爲是修行有了大功告成。 你要牢牢記住文殊菩薩所指引的修行之路,必須要下足功夫,仔細地去探尋佛法的真諦。
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關於作者

李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初爲樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香藥庫,御史石豫參劾他曾爲蘇軾幕僚,不可以任京官,被停職。徽宗崇寧初提舉河東常平。後因得罪權貴蔡京,除名編管太平州(今安徽當塗),後遇赦復官,晚年卜居當塗。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。

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