赠王君仪

尝思孔子昔在世,门生弟子三千人。 大哉卷舒圣人道,弦歌讲诵邹鲁滨。 立身非以利欲诱,至诚惟学义与仁。 雍容德艺愈磨厉,烜赫光辉弥日新。 追尘力行慕汲汲,忘疲善诱思循循。 外荣岂就卿相位,内乐惟知探道真。 所以万世作师法,望之仰之如北辰。 吾尝苦爱孟子语,渊源事业醇乎醇。 得君达欲善天下,陋巷穷惟周一身。 当时举世谓迂阔,进退何妨吾屈伸。 纷纷流俗何足托,以道优游能自遵。 瞥然顾彼万锺禄,有如聚散空中云。 乃知君子所为学,志将忧道不忧贫。 君仪建德一儒士,笃学沧溟陶粹纯。 年强有志辟邪说,气壮力苦锄荆榛。 放出森森梓杞材,秀枝烂漫敷青春。 读书侵暮即然烛,为文夜坐常达晨。 谁悯颜瓢啖藜藿,自怜范甑生埃尘。 每云外物未尝恤,披卷动能经累旬。 有时挥笔泻霖雨,但闻霹雳飞车轮。 云开雾散却晴霁,清风淅淅无纤尘。 佳花美木竞妍秀,高山远岫皆嶙峋。 有时高谈倾耳听,又如天马超昆仑。 回顾驽骀百千辈,疲筋竭力安可群。 我嗟才识顽且鄙,书斋日得相依亲。 勤勤顾子能如此,固宜使人长书绅。

我时常想起孔子当年在世的时候,他有门生弟子三千人。 孔子所秉持的圣人之道宏大高深,在邹地和鲁地,弟子们弹琴唱歌、讲学诵读。 他们立身行事不是被利欲所诱惑,内心至为诚恳,只追求义与仁的学问。 他们从容不迫地在品德和技艺上不断磨砺,那光彩荣耀日益焕发出新的气象。 后学之人急切地追随着圣人的踪迹努力践行,老师不知疲倦、循循善诱地教导着学生。 他们并不追求外在的卿相高位与荣华,内心的快乐只在于探究道的真谛。 所以孔子能够成为万代学习的楷模,人们仰望他就如同仰望北极星一样。 我一直非常喜爱孟子的言论,他的学说与事业深厚纯粹。 得志时就实现理想去造福天下,不得志时即便身处陋巷也只尽力周全自身。 当时整个世间的人都认为他们的主张迂腐不切实际,但他们的进退又何妨于自我的屈伸。 那纷纷扰扰的流俗之人哪里值得托付,而君子遵循着道悠然自得。 那些人眼中看重的万钟俸禄,在君子看来就如同空中聚散无常的云朵。 由此可知君子做学问,立志于担忧道不能行于世,而不是担忧自身的贫穷。 君仪你是建德的一位儒士,在知识的海洋中笃学不倦,品德纯粹。 你年纪正盛且有志气去驳斥邪说,气势豪壮且不辞辛苦地铲除荆棘。 你培养出众多优秀的人才,就像那秀美的树枝在春天里烂漫生长。 你读书到傍晚就点燃蜡烛继续,写文章常常坐到通宵达旦。 谁会怜悯你像颜回一样用瓢饮水、吃着粗劣的食物,又像范冉一样炊具都生了灰尘。 你常说从不忧虑身外之物,一卷书在手就能读上许多天。 你有时挥笔写作,就像大雨倾盆而下,又似霹雳声响、车轮飞驰。 紧接着云开雾散,雨过天晴,清风拂面,没有一丝纤尘。 此时佳花美木竞相争奇斗艳,高山远峰都显得格外嶙峋。 你有时高谈阔论,旁人都倾耳聆听,你的言论就像天马飞跃昆仑。 回头看看那千百个才能平庸之辈,他们疲惫不堪又怎能与你同列。 我感叹自己才识愚笨又浅陋,好在能每天在书斋与你亲近相依。 你如此勤勉努力,确实应该让人把你的事迹长久地记在心里。
关于作者

陆佃(一○四二~一一○二),字农师,越州山阴(今浙江绍兴)人。神宗熙宁三年(一○七○)进士,授蔡州推官。初置五路学,选为郓州教授。召补国子监直讲,加集贤校理、崇政殿说书。元丰定官制,擢中书舍人、给事中。哲宗立,迁吏部侍郎,徙礼部。以龙图阁待制知颍州,徙知邓州。元祐七年(一○九二),知江宁府(《景定建康志》卷一三)。绍圣初知泰州,改海州,移蔡州。徽宗即位,召为礼部侍郎,迁吏部尚书。建中靖国元年(一一○一),除中大夫、尚书右丞,转尚书左丞(《宋史·宰辅表》三)。崇宁元年,出知亳州(《宋宰辅编年录》卷一一),数月卒,年六十一。赠太师、楚国公(《渭南文集》卷三四《陆郎中墓志铭》)。有《陶山集》二十卷(《直斋书录解题》),已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为十六卷;并有《尔雅新义》、《埤雅》传世。《宋史》卷三四三有传。陆佃诗,以影印文渊阁《四库全书》本(其中诗三卷)为底本。另辑得集外诗一首,附于卷末。

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