寄周朝议至乐堂 其二

世味中人醉不醒,公归正似解人酲。 归云意思闲方见,瘦鹤精神老更清。 但与尧民时击壤,何须秦女会吹笙。 渊明已有归来赋,沮溺应容作耦耕。

世间的名利和欲望就像一杯让人沉醉的酒,很多人沉溺其中,昏昏然始终醒不过来。而您选择归隐,就好像一位能解开人醉酒之困的高明医者,清醒又明智。 那归山的云朵,它的那份闲适自在,只有在您这般悠然的心境下才能真切体会到。您就如同那只清瘦的仙鹤,随着岁月流逝,年纪渐长,却越发显得精神矍铄、气质清逸。 您只要像上古尧帝时代的百姓一样,在闲暇时敲着壤器,过着简单快乐的生活就好,又何必去追求像秦穆公女儿弄玉那样吹笙引凤、富贵奢华的日子呢。 东晋的陶渊明早就写了《归去来兮辞》,表达自己归隐田园的决心。古代的隐士长沮、桀溺,也会愿意和您一起在田间并肩耕种,共享那份宁静与闲适。
关于作者

彭汝砺,字器资,祖籍江西袁州区,饶州鄱阳(今江西鄱阳滨田村)人,生于宋仁宗康定二年(1041),卒于宋哲宗绍圣二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科状元。彭汝砺读书为文,志于大者;言行取舍,必合于义;与人交往,必尽试敬;而为文命词典雅,有古人之风范。著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇,其后裔以鄱阳滨田,双港为中心,散居全国各省市等地。

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