贈方子明道人

水銀成銀利十倍,丹砂爲金世無對。 此人靳術不肯傳,闔戶泥牆畏天戒。 今子何爲與我言,人生貧富寧非天。 鉗錘橐籥枉心力,虀鹽布被隨因緣。 我來江西晚聞道,一言契我心所好。 廓然正若太虛空,平生伎倆都除掃。 子言舊事淨慈師,未斷有爲非淨慈。 此術要將救飢耳,人人有命何憂飢。

把水銀煉成白銀能獲取十倍的利潤,將丹砂製成黃金那更是世間無與倫比的本事。有這樣一個人,他吝惜這煉銀製金的法術,不肯傳授給別人,還關緊門戶、用泥封牆,生怕違背了上天的戒律。 如今你爲什麼要跟我說起這些呢?人生的貧窮與富貴難道不是上天早已註定的嗎?人們在煉丹爐旁擺弄鉗錘、鼓風箱,枉費了那麼多心力,還不如隨遇而安,喫着醃菜、蓋着布被,順應命運的安排。 我來到江西,很晚才領悟到人生的道理,你說的一句話正契合了我內心的喜好。我心中豁然開朗,就像那廣闊無垠的虛空一樣,以往的那些心思和手段都被一掃而空。 你說起過去淨慈寺的師父的事情,其實若還沒有斷絕世俗的作爲,那就不算真正領悟淨慈的境界。這煉丹的法術不過是想要解決飢餓問題罷了,可每個人都有自己的命運,何必擔憂會捱餓呢。
關於作者

蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝,爲制置三司條例司屬官。因反對王安石變法,出爲河南推官。哲宗時,召爲祕書省校書郎。元祐元年爲右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、嶽州復太中大夫,又降居許州,致仕。自號潁濱遺老。卒,諡文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱三蘇。

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