和陶桃花源

宋代 • 蘇軾

凡聖無異居，清濁共此世。
心閒偶自見，念起忽已逝。
欲知真一處，要使六用廢。
桃源信不遠，杖藜可小憩。
躬耕任地力，絕學抱天藝。
臂雞有時鳴，尻駕無可稅。
苓龜亦晨吸，杞狗或夜吠。
耘樵得甘芳，齕齧謝炮製。
子驥雖形隔，淵明已心詣。
高山不難越，淺水何足厲。
不如我仇池，高舉復幾歲。
從來一生死，近又等癡慧。
蒲澗安期境，羅浮稚川界。
夢往從之遊，神交發吾蔽。
桃花滿庭下，流水在戶外。
卻笑逃秦人，有畏非真契。

譯文：

凡人與聖人其實沒有不同的居住之地，清者與濁者共同生活在這世間。
內心閒適偶爾就能見到那本真的境界，可念頭一旦生起，這境界就忽然消逝了。
要想知曉真正純一的境地，就要讓眼、耳、鼻、舌、身、意這六根不起作用。
桃花源確實並不遙遠，拄着藜杖就可以到那裏稍作休息。
在那裏親自耕種，聽任土地自然生長出作物，拋開學問，秉持天然的技藝。
院子裏養的雞會在合適的時候打鳴，出行就像仙人以尻爲車駕一樣自由，也不用繳納稅賦。
像茯苓龜一樣在清晨吸納天地靈氣，枸杞化爲的狗或許會在夜裏吠叫。
自己耕種、砍柴獲得的食物甘甜芳香，直接咀嚼享用，無需經過複雜的炮製。
劉子驥雖然與桃花源在形跡上相隔，可陶淵明早已在心中到達了那個境界。
高山並不難翻越，淺水也不值得畏懼。
不如就去我的仇池，再過幾年自在高飛的生活。
向來我就將生與死看作等同之事，近來又把癡愚和聰慧視爲一樣。
蒲澗是安期生的仙境，羅浮山是葛洪的地界。
我在夢中前往與他們同遊，通過精神交流啓發了我的矇昧。
想象中，桃花開滿庭院，流水就在屋舍之外。
此時卻嘲笑那些逃避秦朝戰亂進入桃花源的人，他們心中有所畏懼，並非真正契合那自然本真的境界。