和陶貧士七首 其二

夷齊恥周粟,高歌誦虞軒。 產祿彼何人,能致綺與園。 古來避世士,死灰或餘煙。 末路益可羞,朱墨手自研。 淵明初亦仕,絃歌本誠言。 不樂乃徑歸,視世羞獨賢。

伯夷和叔齊以喫周朝的糧食爲恥,他們高聲歌頌着遠古虞舜、軒轅時代的美好。呂產和呂祿這是什麼樣的人啊,竟然能夠招致商山四皓中的綺裏季和東園公出山。 自古以來那些避世隱居的人,有的心如死灰,但有的心中或許還留存着一絲未滅的煙火氣(指內心還未完全摒棄塵世的念頭)。到了窮途末路的時候就更加令人感到羞恥了,有些人親手研磨硃砂和墨汁,準備去爲世俗之事效力。 陶淵明起初也是做過官的,他說出來做官是爲了養家餬口、絃歌教化百姓,這原本也是真心話。但當他不開心了就直接歸隱田園,他看待這個世界,覺得自己獨自保持賢德是值得羞愧的(意即不想獨自清高,而想讓世風變好)。
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關於作者

蘇軾(1037-1101),北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻,號東坡居士。漢族,四川人,葬於潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學識淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修並稱歐蘇,爲“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用誇張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放一派,對後世有巨大影響,與辛棄疾並稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

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