和吳衝卿鴉鳴樹石屏

寒林昏鴉相與還,下有跂石蒼孱顏。 曾於古圖見彷彿,已怪刀筆非人間。 君家石屏誰爲寫,古圖所傳無似者。 鴉飛歷亂止且鳴,林葉慘慘風煙生。 高齋日午坐中見,意似落日空上行。 君詩雄盛付君手,雲此非人乃天巧。 嗟哉渾沌死,乾坤至,造作萬物醜妍鉅細各有理。 問此誰主何其精,恢奇譎詭多可喜。 人於其間乃復雕鑱刻畫出智力,欲與造化追相傾。 拙者婆娑尚欲奮,工者固已窮誇矜。 吾觀鬼神獨與人意異,雖有至巧無所爭。 所以虢山間,埋沒此寶千萬歲,不爲見者驚。 吾又以此知妙偉之作不在百世後,造始乃與元氣並。 畫工粉墨非不好,歲久剝爛空留名。 能從太古到今日,獨此不朽由天成。 世人尚奇輕貨力,山珍海怪採掇今欲索。 此屏後出爲君得,胡賈欲價著不識。 吾知金帛不足論,當與君詩兩相直。

在那一片寒冷的樹林裏,昏暗天色中,一羣烏鴉相互結伴歸巢。樹林下方,有一塊傾斜的巨石,顏色蒼蒼,模樣奇形怪狀。 我曾經在古畫中見過與之有些相似的景象,那時就已經驚歎於畫工的筆墨彷彿並非人間所有。 您家中這塊石屏上的畫面是誰描繪的呢?古畫所流傳下來的,沒有能與之相似的。石屏上,烏鴉亂飛,時而停歇,時而鳴叫,樹林的葉子顯得暗淡無光,彷彿有風雲煙霧在其間生成。 在高敞的書齋裏,中午時分坐着看到這石屏,感覺就好像是落日在空曠的天空中運行。 您的詩作氣勢雄渾,這自然是您的手筆。您說這石屏之妙並非人力所爲,而是上天的巧妙傑作。 唉!傳說中混沌死後,天地開闢,大自然創造萬物,無論是醜陋還是美麗,龐大還是細小,各自都有其內在的道理。 我不禁想問,這一切是誰主宰的呢,爲何如此精妙?石屏上的畫面奇幻詭異,有很多令人喜愛之處。 人們在這世間,還要用雕刻刻畫的方式來展現自己的智慧和力量,想要與大自然的造化相抗衡。笨拙的人還在那裏手舞足蹈地想要有所作爲,技藝高超的人更是極盡誇耀之能事。 我看鬼神的想法與人的想法不同,即使有極其巧妙的本領也不與人相爭。所以這塊石屏在虢山之間,被埋沒了千萬年,也沒有被見到的人所驚歎。 我又由此知道,那些奇妙宏偉的作品並非要等到百世之後才被認可,它從一開始就與天地元氣並存。 畫工用顏料作畫並非不好,只是時間久了就會剝落爛掉,只留下一個空名。而這石屏能從遠古一直留存到今日,唯獨它不朽,是因爲它是天然形成的。 世人崇尚新奇,不惜花費財物和力氣,如今四處採擷山珍海怪。這塊石屏後來被您得到,那些胡商想要估價卻也不認識它的價值。 我知道金帛之類的錢財在這裏根本無法衡量它的價值,它應當與您的詩作價值相當。
關於作者

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,諡文,封荊國公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區鄧家巷人),中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石:“翰林風月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長,且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸,明月何時照我還。”

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