讀史 其二

世以燔經咎李斯,斯文興喪豈關渠。 楚人未烈咸陽火,秦府猶存博士書。 吾道不隨灰燼冷,殘煙空鎖帝王居。 獨嗟先入收圖籍,刀筆區區計亦疏。

世人都把焚燒經書的過錯歸咎於李斯,可文化的興衰哪裏是由他決定的呢? 就算楚人沒有在咸陽燃起猛烈的大火,秦朝官府裏原本還是留存着博士所掌管的書籍。 我們所尊崇的道義並不會隨着經籍的灰燼而冷卻消失,那殘留的煙霧只是白白籠罩着帝王的宮殿。 只是讓人嘆息的是,蕭何搶先進入咸陽收集了秦朝的地圖和戶籍等文書檔案,卻只做了這些瑣碎的刀筆之事,謀劃也實在是不夠長遠啊。
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於石(一二四七~?)(生平據本集卷一《鄰叟招飲》“三十將遠遊,海波忽揚塵”推定),字介翁,號紫巖,晚號兩谿,蘭谿(今屬浙江)人。宋亡,隠居不仕,一意於詩,生前刊有集七卷,卒後散失,由門人吳師道就藏本及所藏續抄者選爲《紫巖詩選》三卷。事見《吳禮部集》卷一七《於介翁詩選後題》,明萬曆《金華府志》卷一六、《宋季忠義錄》卷一三有傳。 於石詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,校以清朱彝尊鈔本(簡稱朱本,藏北京大學圖書館)、清光緒於國華留耕堂刻傅增湘校本(簡稱傅校本,藏北京圖書館)。新輯集外詩附於卷末。

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