程朱之学 其四

宋代 • 陈普

大中岂难明，不偏立可得。
偏似扶醉人，中如正柱石。
亭亭即道体，截截皆天则。
一毫不可裒，一发不可益。
舜君与尧民，万世作程式。
颜仁及曾孝，亦足立人极。
倘或增减之，病痛自千百。
立如偏重船，可坐见没溺。
形象亦易知，体段非不的。
柰何秦汉来，如瞽于五色。

译文：

这并不是古诗词，而是一首古诗。下面为你将其翻译成现代汉语：

“大中”之道难道难以明白吗？只要不偏不倚就能够确立。

偏向一方就好像去搀扶喝醉的人，而坚守中正就如同扶正柱石。

端端正正挺立的就是道的本体，清清楚楚的都是天然的法则。

一丝一毫都不可以减少，一分一厘也不可以增加。

舜那样的君主和尧时代的百姓，为万代树立了行为的规范。

颜回的仁德以及曾参的孝道，也足以确立做人的准则。

倘若对这些有所增减，那么产生的弊病自然会成百上千。

站立时就如同偏重的船，马上就能看到它沉没溺水。

这种形象其实很容易知晓，其具体的情形也并非不明确。

无奈从秦汉以来，人们就像盲人分辨不出五色一样（对“大中”之道茫然无知）。