平生不喜佛,喜聽唸佛聲。 大都止六字,三誦有餘音。 唱偈類哀切,和聲等低平。 蟬聯未肯已,綿弱殆不勝。 餒息僅相屬,柔吭時一鳴。 聽茲頹闒韻,生我寂滅情。 坐令喧競中,便欲無所爭。 乃知象教意,妙覺在聲聞。 俗人不解此,梵教雜歌行。 敲鏗鼓笛奏,真與鄭衛並。 能令婦女悅,未必佛者聽。
聽請道人唸佛
我這一生並不喜歡佛法,卻唯獨愛聽僧道們唸佛的聲音。
他們所念大多不過是那“南無阿彌陀佛”六字真言,反覆誦唸幾遍後,餘音仍在空氣中繚繞。
唱誦佛偈的聲音哀傷悲切,和聲則低沉平穩。
一句接着一句,連綿不斷不肯停歇,那聲音柔弱得好像承受不住似的。
氣息微弱得幾乎難以維繫,卻還時不時從那柔美的喉嚨裏發出一聲清響。
聽着這萎靡不振卻又獨特的音韻,讓我心中生出了一種超脫塵世、歸於寂滅的情感。
使得我在這喧鬧紛擾、爭名奪利的世間,頓時就不想再去和人爭搶什麼了。
由此我才明白佛教用形象教法的深意,那精妙的覺悟往往就蘊藏在這聲聲佛號之中。
然而世俗之人並不理解其中的奧妙,把梵音佛教與世俗的歌曲雜糅在一起。
又是敲鑼打鼓,又是吹奏笛簫,那喧鬧的聲音簡直和春秋時期的鄭國、衛國的靡靡之音沒什麼兩樣。
這樣的表演或許能讓婦女們心生歡喜,可未必能入得了佛祖的耳朵啊。
納蘭青雲