答梁大夫斷求息緣以躋高蹠兼簡清臣大夫

人生會有本,本得求自忘。 緣來與之俱,源壯流亦長。 趨高顧爲下,在得良已亡。 金仙不吾欺,莊生助之揚。 嗟我聞道淺,妄言豈非狂。 緬懷終南山,紫翠峨宮牆。 二賢謝塵滓,接翼參雲翔。 相望孰雲遠,共此愛日光。

人生在世是有根本的,當找到這個根本之後,那些外在的追求自然就會被遺忘。 緣分到來時就會與之相伴相隨,就如同源頭的水充足,那水流也會悠長。 一心想要往高處去,卻反而會處在低下的位置;有所獲得的時候,實際上真正重要的東西可能已經失去了。 佛祖不會欺騙我們,莊子也在一旁宣揚着這樣的道理。 可嘆我對道的領悟還很淺薄,在這裏亂說一通豈不是狂妄之舉。 我深深懷念着終南山,那一片紫翠的山色,就像巍峨的宮牆一般。 梁大夫和清臣大夫這兩位賢人,已經擺脫了塵世的污濁,如同鳥兒比翼在雲端翱翔。 雖然我們彼此相隔,但誰說距離遠呢?我們共同沐浴着這溫暖的日光。
關於作者

韓維(1017年~1098年),字持國,開封雍丘(今河南杞縣)人。韓億子,與韓絳、韓縝等爲兄弟。以父蔭爲官,父死後閉門不仕。仁宗時由歐陽修薦知太常禮院,不久出通判涇州。爲淮陽郡王府記室參軍。英宗即位,召爲同修起居注,進知制誥、知通進銀臺司。神宗熙寧二年(1069年)遷翰林學士、知開封府。因與王安石議論不合,出知襄州,改許州,歷河陽,復知許州。哲宗即位,召爲門下侍郎,一年餘出知鄧州,改汝州,以太子少傅致仕。紹聖二年(1095年)定爲元祐黨人,再次貶謫。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南陽郡公,定名爲《南陽集》(《直齋書錄解題》卷一七)。《宋史》卷三一五有傳。

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