答梁大夫断求息缘以跻高跖兼简清臣大夫

人生会有本,本得求自忘。 缘来与之俱,源壮流亦长。 趋高顾为下,在得良已亡。 金仙不吾欺,庄生助之扬。 嗟我闻道浅,妄言岂非狂。 缅怀终南山,紫翠峨宫墙。 二贤谢尘滓,接翼参云翔。 相望孰云远,共此爱日光。

人生在世是有根本的,当找到这个根本之后,那些外在的追求自然就会被遗忘。 缘分到来时就会与之相伴相随,就如同源头的水充足,那水流也会悠长。 一心想要往高处去,却反而会处在低下的位置;有所获得的时候,实际上真正重要的东西可能已经失去了。 佛祖不会欺骗我们,庄子也在一旁宣扬着这样的道理。 可叹我对道的领悟还很浅薄,在这里乱说一通岂不是狂妄之举。 我深深怀念着终南山,那一片紫翠的山色,就像巍峨的宫墙一般。 梁大夫和清臣大夫这两位贤人,已经摆脱了尘世的污浊,如同鸟儿比翼在云端翱翔。 虽然我们彼此相隔,但谁说距离远呢?我们共同沐浴着这温暖的日光。
关于作者

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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