白賁

致飾雖雲賁則亨,含章內照乃爲真。 離明外附天光發,艮止中存道體純。 玉質未雕虹貫日,素功後繪物生春。 也應笑我元猶白,不比羔羊正直人。

這首詩圍繞“白賁”展開了深刻的哲理思考,以下是它的現代漢語翻譯: 雖說通過外在的修飾能達到亨通的境界,但蘊含着美好品德而內心光明纔是真正的本真。 就像“離”卦所代表的光明向外依附,使得天光煥發;而“艮”卦所象徵的止靜蘊含其中,讓道體變得純粹。 這就如同那未經雕琢的美玉,有着如虹貫日般的品質;就像先有素底之後再繪畫,能讓萬物煥發出春意。 大概連這“白賁”之境也會嘲笑我,至今還如此空乏無華;不像那《詩經》里正直如羔羊的人。
關於作者

牟巘(一二二七~一三一一),字獻甫,一字獻之,學者稱陵陽先生,井研(今屬四川)人,徙居湖州(今屬浙江)。以父蔭入仕,曾爲浙東提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤賈似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷臨安,即杜門不出,隠居凡三十六年,卒年八十五。有《陵陽集》二十四卷(其中詩六卷)。事見《宋元學案》卷八○,清光緒《井研縣誌》卷三一有傳。 牟巘詩,以影印文淵閣《四庫全書》本爲底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵陽先生集》(簡稱周本)、清抄本(藏北京圖書館)。底本詩集外之詩及新輯集外詩附於卷末。

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