送邓善之提调写金经

二三十载乡闾师,黄纸初除专讲帷。 溧阳虽小亦新郡,学廪粗足晨昏炊。 曰事未然缺次远,槐宫尚需蝉再嘶。 士食天禄行或使,暗中自有神扶持。 我昔识君初未髭,犀角双盈方颡颐。 饱学武库富蓄贮,粹行桓璧微瑕疵。 过市目不视左右,何啻董生园不窥。 含章晦美抱素蕴,修之于家朝廷知。 一室万里限户阈,脚跟不动名四驰。 譬诸丰城瘗宝剑,紫气贯斗当有时。 平生识字乃余事,仓颉科斗扬雄奇。 饰翠泥金写梵夹,凡善书者能办之。 至用儒流董厥役,借此进贤培邦基。 晦翁岂止能诗者,澹庵胡公荐以诗。 唐柳公权以笔谏,忠鲠随事堪箴规。 去去行行勿复迟,未至烹雌炊扊扅。 白玉之堂凤凰池,不著君辈当著谁。

你做了二三十年乡里的老师,如今刚刚接到朝廷的任命,专门去讲学。 溧阳虽然是个小地方,但也是个新设立的郡,学校的粮廪大概也足够你早晚做饭维持生计。 虽说眼前的事情看似还存在些距离和欠缺,但你还需要在仕途上再经历一些波折。 读书人享受朝廷的俸禄,行事或许是有命运驱使,暗中自有神灵会扶持你。 我当初认识你的时候,你还没长胡须,额头和脸颊饱满,就像犀角一样。 你学识渊博,就像武器库一样储备丰富,品行纯粹,如同美玉一般几乎没有瑕疵。 你走过集市眼睛都不斜视左右,这和董仲舒专心治学连自家花园都不看一眼有过之而无不及。 你蕴含着美好品德却不张扬,有着深厚的素养,在家中修身养性,朝廷也知晓你的贤名。 你虽身处一室,与万里之遥仿佛只隔着一道门槛,人没怎么走动名声却四处传扬。 这就好比丰城地下埋葬的宝剑,那紫色的剑气穿透北斗星的光芒总会有显现的时候。 识字写字对你来说只是小事,你对古代文字的研究,像仓颉所创之字、科斗文以及扬雄的学问,都有深入的了解。 用泥金在翠纸上抄写佛经,一般擅长书法的人都能做到。 但这次选用儒生来监督这项工作,是借此来举荐贤才、培养国家的根基。 朱熹可不只是个会写诗的人,胡铨还曾写诗举荐他。 唐代的柳公权用书法来进谏,他的忠诚正直随时都能起到规劝作用。 你赶紧动身不要迟疑,还没到那种穷困潦倒、生活艰难的地步。 那朝堂之上的白玉堂、凤凰池,不任用你们这样的贤才又该任用谁呢。
关于作者

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君?约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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