赠医士清溪居士丘通甫

乃翁挟艺专淮乡,使死者生危不亡。 远如扁鹊师长桑,又如近世庞安常。 所交者谁龙虎骧,真李临淮郭汾阳。 军门出入一药囊,精兵十万无金疮。 参苓硝石雄附姜,补泻虚实调炎凉。 晚择所从遨真扬,郄家太尉王东床。 有子有子跨灶郎,半夜衣传肘后方。 清溪居士清名香,心欲识面形参商。 迩来解后古余杭,其言亹亹慨以慷。 七表八里谁能详,三部九候吾独臧。 八十一难声琅琅,素问灵枢腹为箱。 望形察色起仆僵,馘俘二竖完膏肓。 伤寒足脉根膀胱,过经七日妖灾禳。 度彼没溺君为航,浅学不识空望洋。 若有人兮云锦裳,饮君一剂寿而康。 赠君诗篇金玉相,贯月夜虹光燄长。 乾坤六合何茫茫,生民性命孰翕张。 惟将惟相惟医良,良将无人战卒戕。 良相无人贤士藏,良医无人彭作殇。 焉得万笔千缣缃,屈君著书肩岐黄。

您的父亲身怀医术,在淮乡一带堪称专精,他能让濒死之人起死回生,让生命垂危者转危为安。他的医术高明,远可比肩师从长桑君的扁鹊,又如同近代的医家庞安常。 他交往的都是像龙腾虎跃般杰出的人物,是像唐朝名将李光弼、郭子仪那样的英雄豪杰。他带着一个药囊自由出入军营大门,使得十万精兵都免受刀伤之苦。 他善用参苓、硝石、雄黄、附子、干姜等药材,依据病人的虚实情况进行补泻治疗,调节身体的阴阳寒热。 晚年他选择前往真州和扬州游历,结交的都是像郄愔、王献之这样的名门贤士。 如今他有个儿子,是个青出于蓝的好儿郎,在半夜里就传承了父亲的秘传医方。这位清溪居士美名远扬,我心里一直想和他见上一面,却总是缘悭一面。 近来,我在古余杭偶然与他相遇,他言辞滔滔不绝,慷慨激昂。七表八里的脉象变化,谁能说得详尽?而三部九候的诊断之法,他却独擅其长。讲解《难经》里的八十一难,声音清朗动听;《素问》《灵枢》这些医书的内容,他都烂熟于心。 他通过望形察色就能让僵卧的病人重新站起,能像斩杀敌人一样祛除病魔,治愈病人的重病。他深知伤寒之症与足脉、膀胱的关联,能在过经七日时为病人消除灾病。 他就像在人溺水时的航船,而那些学识浅薄的人却不懂他的医术,只能空自惊叹。 要是有这样一个身着云锦衣裳的人,喝下他的一剂药,定能健康长寿。 我赠给他这首诗篇,它就像金玉般珍贵,如同夜空中横贯的彩虹,光芒长久闪耀。 天地四方是如此的广阔渺茫,百姓的生命谁来掌控呢?只有良将、良相和良医。要是没有良将,作战的士卒就会遭受戕害;要是没有良相,贤能之士就会被埋没;要是没有良医,即便如彭祖般长寿的人也可能夭折。 怎么才能有万支笔、千卷纸,让您著书立说,比肩古代医家岐伯和黄帝啊。
关于作者

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,后随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原为甲科第一,为贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召为太常簿。以劾王爚不可为相,出知建德府。恭帝德祐二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归后仍旧任。前后在郡七年,为婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官后所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼颜仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元为“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以为周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当为事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君?约饮王子由紫霞道院酒字为韵》),即为此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。

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