新曆未頒遺民感愴二首貽王達善曹季辯胡山甫戴帥初諸君皆避地客也 其二

寒氣著人身似病,世塗多故鬢如銀。 劫灰今信胡僧說,野燐多應戰鬼新。 兵甲縱橫滿天地,衣冠顛倒走風塵。 古今歷數歸仁義,河洛圖書屬聖神。

寒冷的氣息侵襲着人的身體,讓人感覺好似染上了疾病一般難受;這世間充滿了變故,我的鬢髮也早已像白銀一樣花白。 如今我真的相信了胡僧所說的劫灰之說,野外那閃爍的磷火,大多是新戰死的鬼魂所化。 兵器鎧甲縱橫交錯,佈滿了整個天地,戰爭的陰霾籠罩四方;士人們的衣冠穿戴雜亂,在這風塵中四處奔走逃命。 從古至今,國家的命運和歷史的走向最終都歸結於仁義之道,那象徵祥瑞、蘊含天地奧祕的河洛圖書,終究是屬於聖明君主的。
關於作者

舒嶽祥(一二一九~一二九八),字舜侯,以舊字景薛行,寧海(今屬浙江)人。因家居閬風裏,學者稱閬風先生。理宗寶祐四年(一二五六)進士。攝知定海縣,爲霅州掌書記,先後入金陵總餉陳蒙、沿海制置使鮑度幕。鮑罷,亦歸鄉不仕,教授田裏,覃思著述。元世祖大德二年卒,年八十。有《蓀墅稿》、《闢地稿》、《篆畦稿》等,詩文集總名爲《閬風集》,曾版行,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《閬風集》十二卷,其中詩九卷。事見清光緒《寧海縣誌》卷二○門人劉莊孫《舒閬風先生行狀》,本集卷首胡長孺、王應麟序。 舒嶽祥詩,以影印清文淵閣《四庫全書》本爲底本,酌校殘本《永樂大典》。新輯集外詩編爲第十卷。

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