聚八仙花歌赠江淮肥遯子

宋代 • 韩似山

春皇自厌花多红，欲得花颜如玉容。
春皇青女深相得，先教脸似秋霜色。
乃有雪月供光、星榆献白，斗量银汉琉璃湿。
人间美玉捣作灰，荆山昆山鬼神泣。
天上有人名玉女，投壶之外能为絮。
姑射神人会种花，先须此物为根芽。
天罅地窍掏精碎，蟾身璃领输光华。
其时正值天地交，二气上下阴阳调。
此花孕育得其正，其间邪气无纤毫。
所以其色为正色，出乎其类拔其萃。
一如君子有诸内，晬然其色见乎外。
三月将尽四月前，百花开尽春萧然。
扬州日暖花开未，春风不动花房闭。
仙掌秋高玉露浓，蛟人泣下真珠泪。
黄鹂本是花间客，啼尽好声求不得。
春皇费尽养花心，春风使尽开花力。
春归鶑老花始开，谁人放出深阑来。
唐家天子太平君不见扬州后土惜琼花，鬼神守护祝史夸。
要令天下颂无双，掉头不住君王家。
支流远自灵源至，颜色虽同别名氏。
风流晚宿蝴蝶围，环珮晓聚仙人戏。
仙人已往今无踪，身在花枝窈窕中。
似闻饮中之八仙，飘飘豪气摩苍穹。
身虽可灭名不穷，魂交心与之死靡。
携化为嘉卉，促膝围春风。
请以此诗付守圃，以告游子归去无匆匆。

译文：

春天之神大概是看腻了众多红色的花朵，想要有花朵有着如玉般的容颜。
春天之神与掌管霜雪的青女关系融洽，先让这花的颜色像秋霜一样洁白。
于是有了雪月的光辉来映衬，星榆献上洁白之色，就像用斗去量银河里湿润的琉璃一般。
仿佛人间的美玉都被捣成了灰，连荆山、昆山的鬼神都为此悲泣。
天上有位叫玉女的神仙，她除了会玩投壶游戏，还能织出洁白的丝絮。
姑射山的神人擅长种花，得先用这种洁白的东西作为花的根芽。
从天地的缝隙和洞穴中掏出精华并碾碎，蟾蜍的身体、蛟龙的头颅都献出了它们的光华。
当时正赶上天地阴阳之气交汇，阴阳二气上下调和。
这花孕育得十分纯正，其中没有一丝一毫的邪气。
所以它的颜色是纯正之色，在众多花卉中出类拔萃。
就如同君子内心有美好的品德，温润的神色就会表现在外表。
三月快结束四月还没到的时候，百花都已凋谢，春天显得一片寂寥。
扬州天气渐暖，可这花还没开放，春风也吹不动它紧闭的花苞。
像是仙掌在秋夜承接了浓稠的玉露，又似鲛人哭泣落下了珍珠般的泪滴。
黄鹂鸟本是花间的常客，它啼尽了动听的声音也难以见到这花开放。
春天之神费尽心思养护这花，春风也用尽了力气让它开放。
春天归去，黄莺老去，这花才开始绽放，是谁把它从幽深的栏杆里放了出来呢。
唐朝的天子在太平盛世时，你没看到扬州后土祠里人们对琼花的珍惜吗，鬼神守护着它，祝史对它赞不绝口。
要让天下人都赞颂它独一无二，它连天子家都不放在眼里。
这聚八仙花的源头很远，从灵源而来，颜色虽然和琼花相同，但名字不一样。
夜晚，它被一群蝴蝶环绕，尽显风流；清晨，仿佛有仙人佩戴着环珮聚集在这里嬉戏。
仙人已经离去，如今不见踪迹，只留下花朵在那里姿态柔美。
好像听闻过饮酒的八仙，他们飘飘然的豪气直上苍穹。
他们的身躯虽然会消逝，但名声却不会磨灭，灵魂相交，至死不渝。
他们化作了这美好的花卉，在春风中促膝而围。
请把这首诗交给看守花园的人，告诉游子不要匆匆归去。