金餘元遺山來拜祖庭有紀行十首遂倚歌之先後殊時感慨一也 和元遺山七首

雞豚隣柵翁,盼盼延允譜。 仲尼土萬世,豈必志百畝。 誰知弗父何,讓德報以魯。 蟻穴幾王侯,林廟此其所。 東周禮樂心,豈不在文武。 大器信有神,予奪孰敢侮。 郟鄏鼎鉉雄,弱臂竟莫舉。 大廈庇生民,雲仍合分廡。 詩禮世其傳,嘉種無莽鹵。 庭趨揖鬚眉,返此末代古。

鄰里柵欄旁養着雞和豬的老翁,滿心期待地延續着家族的譜系。 孔子的思想流傳了上萬年,又何必只在意那百畝的田產。 誰能想到弗父何,他讓出君位的美德最終換來魯國的尊崇。 那如蟻穴般衆多的王侯將相,都已消逝,而孔廟卻一直屹立在這裏。 東周時期人們對禮樂的追求之心,難道不正是源於周文王和周武王的倡導嗎? 國之重器確實有神靈庇佑,誰又敢肆意去爭奪或輕慢呢? 郟鄏之地雖有象徵權力的鼎鉉般的雄威,但無力者終究無法舉起。 聖人的思想就像高大的房屋庇護着百姓,後世子孫應該在各自的地方傳承和發揚。 詩禮之學代代相傳,優良的傳統不能被荒廢。 在庭院中向長者行禮作揖,彷彿回到了那遙遠的古代。
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