金余元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也 和元遗山七首

鸡豚隣栅翁,盼盼延允谱。 仲尼土万世,岂必志百亩。 谁知弗父何,让德报以鲁。 蚁穴几王侯,林庙此其所。 东周礼乐心,岂不在文武。 大器信有神,予夺孰敢侮。 郏鄏鼎铉雄,弱臂竟莫举。 大厦庇生民,云仍合分庑。 诗礼世其传,嘉种无莽卤。 庭趋揖须眉,返此末代古。

邻里栅栏旁养着鸡和猪的老翁,满心期待地延续着家族的谱系。 孔子的思想流传了上万年,又何必只在意那百亩的田产。 谁能想到弗父何,他让出君位的美德最终换来鲁国的尊崇。 那如蚁穴般众多的王侯将相,都已消逝,而孔庙却一直屹立在这里。 东周时期人们对礼乐的追求之心,难道不正是源于周文王和周武王的倡导吗? 国之重器确实有神灵庇佑,谁又敢肆意去争夺或轻慢呢? 郏鄏之地虽有象征权力的鼎铉般的雄威,但无力者终究无法举起。 圣人的思想就像高大的房屋庇护着百姓,后世子孙应该在各自的地方传承和发扬。 诗礼之学代代相传,优良的传统不能被荒废。 在庭院中向长者行礼作揖,仿佛回到了那遥远的古代。
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