爲人吟

爲人須是與人羣,不與人羣不盡人。 大舜與人焉有異,帝堯親族亦推倫。 人心齟齬一身病,事體和諧四海春。 心在四支心是主,四支又復遠於身。

做人啊,一定要融入到人羣當中去。要是不與衆人交往相處,那就不算真正地盡到了做人的本分。 大舜作爲聖賢之人,其實和普通人又有什麼本質上的不同呢?帝堯對待自己的親族,也是遵循着人倫之道。 要是一個人的內心總是和他人產生矛盾、不融洽,那就好像自己身體生了病一樣難受。而當事情處理得和諧順暢時,就彷彿四海之內都迎來了溫暖的春天。 人的內心就如同四肢的主宰,它掌控着四肢的行動。然而四肢相對內心來說,又好像離身體的核心(也就是內心)有一段距離。也就是說內心是最爲關鍵的,它影響着人的行爲和與外界的關係。
關於作者

邵雍(1011年—1077年),字堯夫,生於范陽(今河北涿州大邵村),幼年隨父邵古遷往衡漳(今河南林縣康節村),天聖四年(1026年),邵雍16歲,隨其父到共城蘇門山,卜居於此地。後師從李之才學《河圖》、《洛書》與伏羲八卦,學有大成,並著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》、《梅花詩》等。嘉祐七年(1062年),移居洛陽天宮寺西天津橋南,自號安樂先生。出遊時必坐一小車,由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初,兩度被舉,均稱疾不赴。熙寧十年(1077年)病卒,終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。

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