史畫吟

史筆善記事,畫筆善狀物。 狀物與記事,二者各得一。 詩史善記意,詩畫善狀情。 狀情與記意,二者皆能精。 狀情不狀物,記意不記事。 形容出造化,想像成天地。 體用自此分,鬼神無敢異。 詩者豈於此,史畫而已矣。

史官的文筆擅長記錄事件,畫家的筆觸擅長描繪事物的形態。描繪事物形態和記錄事件,這兩者各有專長。 詩與史結合的創作擅長記錄作者的心意,詩與畫結合的創作擅長抒發情感。抒發情感和記錄心意,這兩方面都能夠達到精妙的程度。 詩畫着重抒發情感而不只是描繪事物的外在,詩史着重記錄心意而不只是記述事件。它們能夠將自然的奧妙生動展現,憑藉想象營造出一個廣闊的天地。 事物的本體和作用從此得以區分,即便是鬼神也不敢對此有異議。 詩的意義難道僅僅侷限於與史、畫的關聯嗎?顯然不是這麼簡單啊。
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關於作者

邵雍(1011年—1077年),字堯夫,生於范陽(今河北涿州大邵村),幼年隨父邵古遷往衡漳(今河南林縣康節村),天聖四年(1026年),邵雍16歲,隨其父到共城蘇門山,卜居於此地。後師從李之才學《河圖》、《洛書》與伏羲八卦,學有大成,並著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》、《梅花詩》等。嘉祐七年(1062年),移居洛陽天宮寺西天津橋南,自號安樂先生。出遊時必坐一小車,由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初,兩度被舉,均稱疾不赴。熙寧十年(1077年)病卒,終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。

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