史画吟

史笔善记事,画笔善状物。 状物与记事,二者各得一。 诗史善记意,诗画善状情。 状情与记意,二者皆能精。 状情不状物,记意不记事。 形容出造化,想像成天地。 体用自此分,鬼神无敢异。 诗者岂于此,史画而已矣。

史官的文笔擅长记录事件,画家的笔触擅长描绘事物的形态。描绘事物形态和记录事件,这两者各有专长。 诗与史结合的创作擅长记录作者的心意,诗与画结合的创作擅长抒发情感。抒发情感和记录心意,这两方面都能够达到精妙的程度。 诗画着重抒发情感而不只是描绘事物的外在,诗史着重记录心意而不只是记述事件。它们能够将自然的奥妙生动展现,凭借想象营造出一个广阔的天地。 事物的本体和作用从此得以区分,即便是鬼神也不敢对此有异议。 诗的意义难道仅仅局限于与史、画的关联吗?显然不是这么简单啊。
关于作者

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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