题元子故宅

漫郎百事皆漫尔,独有溪山认作吾。 念无一物镇泉石,生怕偃蹇羞吾徒。 灵武中兴功掩德,天地大义须人扶。 宁将善颂寓谲谏,百世闻之立懦夫。 太师劲气形于笔,二美能兼自古无。 后来衮衮下注脚,识者涪翁次石湖。 松煤狼藉楮山赭,空谷雷响工传摹。 徘徊熟玩长太息,世道日与湘流俱。

漫郎(元结)做什么事情好像都显得漫不经心,唯独对溪山是情有独钟,就好像把它们当成了自己的挚友。 他觉得自己没有什么珍贵的东西能配得上这泉石美景,生怕自己的行为慵懒懈怠,让同好们感到羞愧。 当年在灵武时期,唐室得以中兴,虽然元结的功劳可能被他的品德光芒所掩盖,但天地间的大义总归是需要有人来扶持的。 他宁愿把善意的颂扬寓于含蓄的劝谏之中,让后世百代的人听闻他的事迹后,连懦弱之人也能变得坚强起来。 太师(可能指颜真卿)刚劲的气节都表现在他的笔下,既能有像元结这样的大义,又能有如此刚劲的笔力,自古以来这两种优点能兼而有之的人实在是太少了。 后来有很多人不断地为元结的事迹作注解,有见识的人认为黄庭坚(涪翁)和范成大(石湖)的解读很不错。 写字用的松烟墨弄得四处都是,造纸的楮树山都被砍得发红,人们在空旷的山谷中传摹着元结和太师的事迹与作品,那声音如同雷声回响。 我在这故宅前徘徊,仔细玩味这些事情,不禁长叹。如今的世道啊,就像湘江的流水一样,不断地流逝,不复从前了。
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文有年(一二○八~?),字子传,眉州彭山(今属四川)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年四十九。景定三年(一二六二)通判永州。事见《宋宝祐四年登科录》。今录诗二首。

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