偈頌一百六十九首 其七七

宋代 • 釋智朋

分皮分髓誑盲聾，污卻嵩山熊耳峯。
只履攜歸蔥嶺去，賊身何處不相逢。

譯文：

那些對佛法進行牽強附會、分皮分髓般解讀的人，不過是在誆騙那些不明佛法的盲聾之人，他們的行爲簡直就是玷污了嵩山和熊耳峯這佛教聖地的名聲。達摩祖師當年只攜着一隻鞋子歸向蔥嶺去了，可如今那些自欺欺人的“賊”樣行徑，又在何處不會遇到呢。

這裏要說明一下，“偈頌”一般是僧衆們表達佛法感悟等的韻文。“分皮分髓”可理解爲對佛法過度細緻、不當的解析；“誑盲聾”就是欺騙不懂佛法的人；“嵩山熊耳峯”在佛教中是有重要意義的聖地；“只履攜歸蔥嶺去”是達摩祖師的典故；“賊身”可理解爲那些有不當佛行、曲解佛法等不好行爲的象徵。