偈颂一百六十九首 其七七

宋代 • 释智朋

分皮分髓诳盲聋，污却嵩山熊耳峰。
只履携归葱岭去，贼身何处不相逢。

译文：

那些对佛法进行牵强附会、分皮分髓般解读的人，不过是在诓骗那些不明佛法的盲聋之人，他们的行为简直就是玷污了嵩山和熊耳峰这佛教圣地的名声。达摩祖师当年只携着一只鞋子归向葱岭去了，可如今那些自欺欺人的“贼”样行径，又在何处不会遇到呢。

这里要说明一下，“偈颂”一般是僧众们表达佛法感悟等的韵文。“分皮分髓”可理解为对佛法过度细致、不当的解析；“诳盲聋”就是欺骗不懂佛法的人；“嵩山熊耳峰”在佛教中是有重要意义的圣地；“只履携归葱岭去”是达摩祖师的典故；“贼身”可理解为那些有不当佛行、曲解佛法等不好行为的象征。