和吳衝卿省副見贈

非有非無是祖卿,都來相去一毫芒。 人人可到我未到,物物不妨誰與妨。 失即肝脾爲楚越,得之藜藿是膏粱。 一言千古難知處,妙用仍須看呂粱。

世間存在一種境界,無所謂“有”也無所謂“無”,這可以說是祖師級的高深道理,其實它和我們日常認知的差別,也就像毫毛的尖端那麼細微。 每個人都有達到這種境界的可能,可我還沒能完全抵達。世間萬物本可以和諧共處、互不干擾,可又有誰在相互妨礙呢? 要是看不開、悟不透,一旦失去,就彷彿肝和脾那樣本一體的東西變成了敵對的楚越兩國;要是能參透這境界,得到了內心的滿足,就算喫着野菜粗糧,也如同享用美味佳餚一般。 有一句話蘊含着千古以來難以參透的奧祕,而這其中的精妙運用,還得看看《呂梁》篇裏的智慧啊。
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邵雍(1011年—1077年),字堯夫,生於范陽(今河北涿州大邵村),幼年隨父邵古遷往衡漳(今河南林縣康節村),天聖四年(1026年),邵雍16歲,隨其父到共城蘇門山,卜居於此地。後師從李之才學《河圖》、《洛書》與伏羲八卦,學有大成,並著有《皇極經世》、《觀物內外篇》、《先天圖》、《漁樵問對》、《伊川擊壤集》、《梅花詩》等。嘉祐七年(1062年),移居洛陽天宮寺西天津橋南,自號安樂先生。出遊時必坐一小車,由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初,兩度被舉,均稱疾不赴。熙寧十年(1077年)病卒,終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜諡康節。

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