贈葉綠澗

宋代 • 王柏

有客有客訥而腴，手攜數冊堯夫書。
八八從而之八八，四千九十六無餘。
小遊軌革何足算，大遊九戹相乘除。
太玄洞極亦無法，更有司馬推潛虛。
茫茫古今四海闊，動靜禍福無能逾。
玉芪金鑰竊元命，自合抱道山林居。
堯夫堯夫初不死，精神炯炯先天圖。
元會運世未爲密，一畫未畫元非疎。
自從漏泄加倍語，便覺造化無工夫。
吾儒更欲窮造化，造化尤解窮吾儒。
且將餘法供劇戲，君識此意廉其需。
世人逐逐不知止，誦詩還肯安心無。

譯文：

有一位客人啊，爲人木訥卻富態豐腴，手裏拿着幾本邵堯夫的著作。
從八八之數不斷推演到八八之數，那四千九十六的變化一點都不遺漏。
小遊軌革這種術數根本不值一提，大遊九厄的算法也不過是相互的乘除。
《太玄》《洞極》這些書裏也沒有什麼真正的妙法，還有司馬光所推的《潛虛》。
從古至今茫茫歲月，四海如此遼闊，世間萬物的動靜、禍福都逃不出這些術數的推演。
掌握了這如同玉芪金鑰般能窺探天地元命的學問，本就應該抱着此道隱居山林。
邵堯夫啊邵堯夫，他其實並沒有死去，他的精神在那《先天圖》裏依然炯炯有神。
元會運世的算法還不算嚴密，而那未畫出的一畫也並非粗疏。
自從這加倍的奧祕被泄露出來，就感覺造物主都不用再費什麼功夫了。
我們儒家學者還想要窮盡造化的奧祕，可造化更能讓我們儒家學者陷入困境。
暫且把這些術數當作有趣的遊戲吧，您要是明白了這個意思就不要過於貪求。
世上的人追逐名利不知休止，讀了我這首詩，是否願意讓自己的心安定下來呢？