赠叶绿涧

宋代 • 王柏

有客有客讷而腴，手携数册尧夫书。
八八从而之八八，四千九十六无余。
小游轨革何足算，大游九戹相乘除。
太玄洞极亦无法，更有司马推潜虚。
茫茫古今四海阔，动静祸福无能逾。
玉芪金钥窃元命，自合抱道山林居。
尧夫尧夫初不死，精神炯炯先天图。
元会运世未为密，一画未画元非疎。
自从漏泄加倍语，便觉造化无工夫。
吾儒更欲穷造化，造化尤解穷吾儒。
且将余法供剧戏，君识此意廉其需。
世人逐逐不知止，诵诗还肯安心无。

译文：

有一位客人啊，为人木讷却富态丰腴，手里拿着几本邵尧夫的著作。
从八八之数不断推演到八八之数，那四千九十六的变化一点都不遗漏。
小游轨革这种术数根本不值一提，大游九厄的算法也不过是相互的乘除。
《太玄》《洞极》这些书里也没有什么真正的妙法，还有司马光所推的《潜虚》。
从古至今茫茫岁月，四海如此辽阔，世间万物的动静、祸福都逃不出这些术数的推演。
掌握了这如同玉芪金钥般能窥探天地元命的学问，本就应该抱着此道隐居山林。
邵尧夫啊邵尧夫，他其实并没有死去，他的精神在那《先天图》里依然炯炯有神。
元会运世的算法还不算严密，而那未画出的一画也并非粗疏。
自从这加倍的奥秘被泄露出来，就感觉造物主都不用再费什么功夫了。
我们儒家学者还想要穷尽造化的奥秘，可造化更能让我们儒家学者陷入困境。
暂且把这些术数当作有趣的游戏吧，您要是明白了这个意思就不要过于贪求。
世上的人追逐名利不知休止，读了我这首诗，是否愿意让自己的心安定下来呢？