題錢明仲汲古堂

自一而三散萬殊,學惟定力是功夫。 十分謹處持槃水,萬理紬來似轆轤。 癡叔牀空唯易在,濂溪閣冷有圖無。 希天窮到淵淵地,子肯閒來擁地爐。

從最初的一個根源逐漸分散衍生出千變萬化的各種事物,做學問唯有具備堅定的意志和定力纔是真正的功夫。 在最細微謹慎的地方,要像端着一盤水那樣小心翼翼,從紛繁複雜的事理中梳理出頭緒,就如同轉動轆轤提水一樣有秩序。 就像王湛那樣,牀邊空空只剩下《易經》,周敦頤的濂溪閣清冷寂靜,不知他的《太極圖說》之圖是否還在。 追求達到與天道相通的高深境界,不斷深入探究到那深邃的境地,你要是有空,就來圍坐在地爐旁一起探討吧。 注:“癡叔”指王湛,他平時不被人瞭解,唯好《易》;“濂溪”指周敦頤,他寫有《太極圖說》等。詩中用這兩個典故來表達對學問鑽研的專注和追求。
關於作者

陳夢庚(一一九○~一二六七),字景長,號竹谿,閩縣(今福建福州)人。寧宗嘉定十六年(一二二三)進士,授潮州教授。秩滿,入廣西轉運司幕。歷浙西運司幹辦,知廬陵縣,通判泉州。度宗鹹淳二年十二月卒,年七十七。有《竹谿詩稿》,已佚。事見《竹谿鬳齋十一稿續集》卷二二《陳吏部墓誌銘》。今錄詩十五首。

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