韦驮天变相赞

横两腕中杵,现堆云里身。 权中示权处,依旧是天人。

译文:

这位朋友,《韦驮天变相赞》是僧人对韦驮天形象和特质的一种赞颂之词。下面我来把它翻译成现代汉语: 韦驮天双手横握着那降魔的宝杵,他那伟岸的身躯好似从堆积的云朵里显现出来一般,超凡而威严。 他在种种权宜方便之法当中,又展示着更深层次的权宜妙用。但不管怎样变化示现,他始终都是那令人敬仰的护法天人,守护着佛法与世间的安宁。 这里的“权”在佛教里常指权宜之法,就是根据不同的情况采取合适的方法来度化众生。韦驮天是佛教的护法神,这首赞就是对他形象和护持佛法特质的一种赞叹。
关于作者
宋代释广闻

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

纳兰青云