韋馱天變相贊

橫兩腕中杵,現堆雲裏身。 權中示權處,依舊是天人。

這位朋友,《韋馱天變相贊》是僧人對韋馱天形象和特質的一種讚頌之詞。下面我來把它翻譯成現代漢語: 韋馱天雙手橫握着那降魔的寶杵,他那偉岸的身軀好似從堆積的雲朵裏顯現出來一般,超凡而威嚴。 他在種種權宜方便之法當中,又展示着更深層次的權宜妙用。但不管怎樣變化示現,他始終都是那令人敬仰的護法天人,守護着佛法與世間的安寧。 這裏的“權”在佛教裏常指權宜之法,就是根據不同的情況採取合適的方法來度化衆生。韋馱天是佛教的護法神,這首贊就是對他形象和護持佛法特質的一種讚歎。
關於作者

釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑,師之。理宗紹定元年(一二二八),住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年(一二四五),移住雪竇資聖禪寺。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隠禪寺。四年,住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒,年七十五。爲南嶽下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》,收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩,以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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