偈颂一百四十二首 其四五

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宋代 •

日南长至，第一义谛。 未举先行，讨甚巴鼻。 鲇鱼上竹竿，一日一万里。

译文：

在冬至这一天（日南长至指冬至），本是蕴含着最为高深的佛法真理（第一义谛是佛教用语，指最殊胜、最究竟的真理）。 还没等去言说，这真理其实就已经在行动中有所体现了，又何必去苦苦探寻它的来龙去脉、其中的缘由呢（讨甚巴鼻意思是何必去探究根源）。 就好像鲶鱼奋力往竹竿上攀爬一样，它每一日都能有极大的进步，能跨越万里之遥（这里用鲇鱼上竹竿的艰难和夸张的“一日一万里”来寓意只要有行动，就能在领悟佛法真谛等方面有飞速的进展 ）。
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宋代 • 释广闻

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径，师之。理宗绍定元年（一二二八），住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年（一二四五），移住雪窦资圣禅寺。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隠禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

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