偈頌一百四十二首其四五

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日南長至，第一義諦。未舉先行，討甚巴鼻。鮎魚上竹竿，一日一萬里。

在冬至這一天（日南長至指冬至），本是蘊含着最爲高深的佛法真理（第一義諦是佛教用語，指最殊勝、最究竟的真理）。還沒等去言說，這真理其實就已經在行動中有所體現了，又何必去苦苦探尋它的來龍去脈、其中的緣由呢（討甚巴鼻意思是何必去探究根源）。就好像鯰魚奮力往竹竿上攀爬一樣，它每一日都能有極大的進步，能跨越萬里之遙（這裏用鮎魚上竹竿的艱難和誇張的“一日一萬里”來寓意只要有行動，就能在領悟佛法真諦等方面有飛速的進展）。

標籤: 宋詩哲理寓言諷刺

關於作者

宋代 • 釋廣聞

釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。後謁浙翁琰於天童、雙徑，師之。理宗紹定元年（一二二八），住慶元府顯應山淨慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年（一二四五），移住雪竇資聖禪寺。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住淨慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隠禪寺。四年，住徑山興聖萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。爲南嶽下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。　釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編爲兩卷。

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