偈颂一百四十二首 其四一

六祖不会,谁云卞璧无瑕颣。 达磨不识,生铁蒺藜当面掷。 碓捣磨磨,风吹日炙,无位真人汗滴滴。

译文:

六祖慧能要是不领悟佛法真谛的话,那谁还能说卞和所献的美玉没有瑕疵呢?(六祖慧能是禅宗顿悟法门的代表人物,若他都不会,就如同美玉有了瑕疵,意味着佛法领悟上有缺失) 达摩祖师要是不精通佛法的话,就好像有人当面朝你扔来生铁做的蒺藜(蒺藜是带刺的东西,这里比喻艰难、困境,说达摩若不识佛法,就会带来这样糟糕的状况)。 佛法的修行啊,就如同谷物被石碓舂捣、被石磨研磨一样,又像被风吹、被太阳暴晒。那没有固定地位、自在洒脱的真正修行人,在这艰辛的修行过程中,汗水不停地流淌着。
关于作者
宋代释广闻

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

纳兰青云