偈颂一百四十二首 其二九

云门行棒,不可放过。 香山礼拜,放过不可。 从来献佛,不在香多。

译文:

云门宗的禅师运用棒喝的方式来接引学人,这种独特的教导手段是绝对不能被轻易忽视、错过的。因为它里面蕴含着深刻的禅机和智慧,对求道者有着重要的启发意义。 而像香山居士白居易那样恭敬地礼拜佛法,这是一种虔诚的修行举动,这样的修行态度和行为更是不能放弃、不能懈怠的。 一直以来,向佛供奉、表达敬意,关键并不在于供香数量的多少。供佛的本质是内心的虔诚和对佛法的领悟,而不是用物质的多寡来衡量。也就是说,真正的修行在于内心的纯净和对佛法真谛的追求,而不是外在形式上的铺张。
关于作者
宋代释广闻

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

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