偈颂一百四十二首 其二五

果满菩提圆,花开世界起。 为复神通妙用,为复法尔如然。 将谓春归无觅处,不知移向此中来。

译文:

当修行的果实圆满,就如同菩提达到了最完美的境界;此时,就像花朵绽放一样,一个新的世界也随之诞生。 这究竟是神通广大所展现出的奇妙作用,还是事物本来就遵循的自然法则呢? 原本以为春天归去后就再也找不到它的踪迹了,却没想到它不知不觉间已经转移到了这里。 不过需要说明的是,偈颂这类作品多蕴含着深刻的佛教哲理,上面的翻译只是从字面意思尽可能通俗地解读,可能无法完全涵盖其深层的佛理内涵。
关于作者
宋代释广闻

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。后谒浙翁琰于天童、双径,师之。理宗绍定元年(一二二八),住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳祐五年(一二四五),移住雪窦资圣禅寺。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隠禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

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