罗汉树

宋代 • 释元肇

人生天地间，飘然无根蔕。
贵贱寿夭形，总被造物戏。
达者常晏如，不作包桑计。
如何闲草木，刚受人妩媚。
寒松作大夫，枯木号居士。
便有徼福人，未免斧斤至。
孤高本无心，反以名疣赘。
此树亦岁寒，婆娑立苍翠。
著子秋累累，何啻五百位。
颅圆从谁度，身紫何人赐。
问之无人说，法门入不二。
乔特不世情，与我却相类。
许我折一枝，幽窗浸缶器。
辞柯漏已空，森然遂生意。
荏苒三暑寒，傲睨万物顇。
翻思阴阳家，水木推生利。
但存节操坚，莫讶垛根异。
鴈荡与天台，泉石平生志。
木上座脱洒，竹尊者风味。
何当笑相逢，同归第一义。

译文：

人生活在天地之间，就像没有根蒂的浮萍，飘忽不定。
无论身份贵贱、寿命长短，这些外在的形态，都像是被上天捉弄的一场游戏。
通达的人常常能安然自得，不会像桑根那样为了安稳去做过多的打算。
可奇怪的是，那些本来悠闲自在的草木，却偏偏要承受人们赋予的美名。
寒松被封为“大夫”，枯木被称为“居士”。
这样一来，就会有想求福的人，为了这些虚名而拿着斧斤前来。
它们本就孤高，没有追求名声的心思，这名声反而成了累赘。
这罗汉树也能在寒冷中坚守，枝叶繁茂，一片苍翠。
到了秋天，它结出累累的果实，就像五百罗汉齐聚。
它那圆圆的果实，不知是谁点化而来；紫色的果实，又不知是谁赐予。
问起这些，却没有人能说得清楚，这就如同佛法的不二法门。
它高大挺拔，不迎合世俗，和我的性情很是相似。
它答应让我折下一枝，插在我幽静窗前的缶器里。
枝条离开了树干，水分似乎已经流尽，但它依然充满生机。
时光荏苒，经过了三个寒暑，它傲然挺立，看着万物凋零。
我不禁想起那些阴阳家，用五行中水木相生的理论来推算利弊。
但只要能坚守自己的节操，就不要惊讶它的根基和别的树木不同。
游览雁荡山和天台山，亲近那里的泉水和石头，是我一生的志向。
这罗汉树如同洒脱自在的木上座，又有着竹尊者般的高雅风味。
什么时候我们能笑着相逢，一同领悟这世间的真谛呢。