讀黨錮傳

須知明哲異全身,錯認中庸誤殺人。 若使不爲羣小惡,定應須有善人嗔。 平生豈爲幹名字,此念猶當質鬼神。 劉氏興亡雖不補,卻扶天地立君臣。

要知道真正明智的人並非只求保全自身,有些人錯誤地把中庸之道理解成明哲保身,這可真是害死人吶。 如果不被那些小人所厭惡,那必定會遭到善良正直之人的指責。因爲你要是不得罪小人,就意味着你沒有堅守正義,善良的人自然會對你不滿。 那些正直之士一生行事,哪裏是爲了追求虛名呢?他們的這份赤誠之心,完全可以向鬼神去證明。 雖然他們的抗爭最終沒能挽救東漢劉氏王朝的興亡,但他們的所作所爲卻維護了天地間的綱常倫理,確立了君臣之間應有的道義準則。
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王遂,字去非,一字穎叔,號實齋,金壇(今屬江蘇)人。寧宗嘉泰二年(一二○二)進士。調富陽簿,知當塗、溧水、山陰縣。理宗紹定三年(一二三○),知邵武軍,改知安豐軍。遷國子主簿,累遷右正言。端平三年(一二三六),除戶部侍郎兼同修國史及實錄院同修撰(《南宋館閣續錄》卷九)。出爲四川制置使兼知成都府。歷知慶元府、太平州、泉州、溫州、隆興府、平江府、寧國府、建寧府。卒年七十六。有《實齋文稿》(明正德《姑蘇志》卷四),已佚。事見《京口耆舊傳》卷七,《宋史》卷四一五有傳。 王遂詩,據《景定建康志》等書所錄。編爲一卷。

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