上王通守傳易數

大哉皇羲古神聖,八卦始畫天地闢。 幹效於天坤法地,六子運用眇難測。 天理人文一宣朗,萬化昭然從此出。 發明洊更三聖手,動靜機緘皎如日。 自從戰國周綱頹,是道亦幾乎暫息。 漢儒衆說徒專門,後世可聞無幾及。 傳流吾宋盛文物,學老儒宗相繼述。 濂溪伊洛紹韋編,數至邵公精算策。 祗今南渡九十年,統會宗元孰探賾。 恭惟先生蘊其祕,口不宣言藏以臆。 愚雖不敏敢敬請,願執門牆灑掃役。 先生學識際天人,先生手提六經筆。 俯察仰觀關鍵透,虛激寸心參太極。 不鄙愚昧謂之進,啓迪狂迷窺奧閾。 他年衣鉢得親傳,誓言力造神明德。

譯文:

偉大啊,遠古那神聖的伏羲皇!他開始畫出八卦,從此天地開闢,宇宙有了秩序。 乾卦仿效上天,坤卦取法大地,震、巽、坎、離、艮、兌這六個卦相互運用,微妙難測。 天理和人文從此清晰明朗起來,世間萬物的變化也都從此衍生而出。 這八卦之學經過伏羲、周文王、孔子三位聖人的傳承和發展,其中動靜的奧祕就像太陽一樣明亮清晰。 自從戰國時期周朝的綱紀衰敗,這八卦之道也幾乎暫時停息了。 漢代的儒生們各持一說,專注於自己的流派,但後世能真正理解這門學問精髓的人少之又少。 到了我們宋朝,文化繁榮昌盛,那些學問淵博的儒者們相繼著書立說。 周敦頤、程顥、程頤傳承了《周易》的學問,到了邵雍,更是精通其中的數理推算。 如今南宋南渡已經九十年了,又有誰能深入探究這其中的根本和精髓呢? 我恭敬地想到先生您蘊藏着其中的奧祕,只是不輕易說出口,把它藏在心裏。 我雖然愚笨不聰慧,但還是冒昧地向您請教,願意做您門下灑掃庭院的弟子。 先生您的學識貫通了天道和人事,您手中的筆能書寫六經的精義。 您上觀天文、下察地理,透徹地掌握了其中的關鍵,我懷着一顆虔誠的心想要參悟這其中的太極之理。 希望先生您不要嫌棄我的愚昧,能讓我有進步的機會,啓迪我這迷茫的人,讓我能窺探其中的奧妙。 如果有一天我能親得先生您的衣鉢傳承,我發誓一定要努力培養自己,達到高尚的道德境界。
關於作者
宋代劉學箕

劉學箕,生卒年均不詳(約公元1192年前後,即宋光宗紹熙時期在世),字習之,崇安(今福建武夷山市)人,劉子惲之孫。生平未仕,但遊歷頗廣,曾“遊襄漢,經蜀都,寄湖浙,歷覽名山大川,取友于天下”(本集陳以莊跋)。

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