上王通守傳易數

大哉皇羲古神聖,八卦始畫天地闢。 幹效於天坤法地,六子運用眇難測。 天理人文一宣朗,萬化昭然從此出。 發明洊更三聖手,動靜機緘皎如日。 自從戰國周綱頹,是道亦幾乎暫息。 漢儒衆說徒專門,後世可聞無幾及。 傳流吾宋盛文物,學老儒宗相繼述。 濂溪伊洛紹韋編,數至邵公精算策。 祗今南渡九十年,統會宗元孰探賾。 恭惟先生蘊其祕,口不宣言藏以臆。 愚雖不敏敢敬請,願執門牆灑掃役。 先生學識際天人,先生手提六經筆。 俯察仰觀關鍵透,虛激寸心參太極。 不鄙愚昧謂之進,啓迪狂迷窺奧閾。 他年衣鉢得親傳,誓言力造神明德。

偉大啊,遠古那神聖的伏羲皇!他開始畫出八卦,從此天地開闢,宇宙有了秩序。 乾卦仿效上天,坤卦取法大地,震、巽、坎、離、艮、兌這六個卦相互運用,微妙難測。 天理和人文從此清晰明朗起來,世間萬物的變化也都從此衍生而出。 這八卦之學經過伏羲、周文王、孔子三位聖人的傳承和發展,其中動靜的奧祕就像太陽一樣明亮清晰。 自從戰國時期周朝的綱紀衰敗,這八卦之道也幾乎暫時停息了。 漢代的儒生們各持一說,專注於自己的流派,但後世能真正理解這門學問精髓的人少之又少。 到了我們宋朝,文化繁榮昌盛,那些學問淵博的儒者們相繼著書立說。 周敦頤、程顥、程頤傳承了《周易》的學問,到了邵雍,更是精通其中的數理推算。 如今南宋南渡已經九十年了,又有誰能深入探究這其中的根本和精髓呢? 我恭敬地想到先生您蘊藏着其中的奧祕,只是不輕易說出口,把它藏在心裏。 我雖然愚笨不聰慧,但還是冒昧地向您請教,願意做您門下灑掃庭院的弟子。 先生您的學識貫通了天道和人事,您手中的筆能書寫六經的精義。 您上觀天文、下察地理,透徹地掌握了其中的關鍵,我懷着一顆虔誠的心想要參悟這其中的太極之理。 希望先生您不要嫌棄我的愚昧,能讓我有進步的機會,啓迪我這迷茫的人,讓我能窺探其中的奧妙。 如果有一天我能親得先生您的衣鉢傳承,我發誓一定要努力培養自己,達到高尚的道德境界。
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關於作者

劉學箕,生卒年均不詳(約公元1192年前後,即宋光宗紹熙時期在世),字習之,崇安(今福建武夷山市)人,劉子惲之孫。生平未仕,但遊歷頗廣,曾“遊襄漢,經蜀都,寄湖浙,歷覽名山大川,取友于天下”(本集陳以莊跋)。

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