李允蹈以詩見詒走筆和之李號能詩諸貴人客也

四海夥人物,百年各馳驅。 持身付埃塵,擾擾竟何須。 臨邛家四壁,洛北飯一孟。 白首頗光榮,不媿初心無。 男兒胸中奇,玉虹自呵噓。 滄浪振幽潔,沆瀣餐雲腴。 養性一無累,經世乃其餘。 芙蓉爲裳衣,秋蘭爲珮琚。 西遊畧崑崙,東征拂玄菟。 乘風羾天門,九闕請三呼。 太息治安策,中流資一壺。 河山洗祲氛,日月行天衢。 凌煙千載容,丹青爲君鋪。 請君辦此事,勿待餘子俱。 我懶復無用,藜羹守故書。 敢雲驪龍睡,妄意淵中珠。

在這廣闊的天下,有衆多的人物,他們在百年的時光裏各自奔波忙碌。 許多人把自身交付給塵世的紛擾,忙忙碌碌卻不知道究竟爲了什麼。 就像司馬相如在臨邛時家中徒有四壁,還有人在洛北只能喫一碗飯。 但即便到了白髮蒼蒼時,若能保持內心的堅守,不也算得上一種光榮,無愧於自己最初的本心嗎? 真正的男兒,胸中自有奇謀壯志,就如同能呵出玉虹一般。 他們像在滄浪之水中洗濯自身,保持着高潔的品性,以雲間的清露爲餐。 修養心性而毫無牽累,治理世事不過是餘力而爲。 他們以芙蓉爲衣裳,以秋蘭爲玉佩。 向西遊歷能抵達崑崙之境,向東出征可觸及玄菟之地。 能乘風直上,抵達天門,在九重宮闕前大聲呼喊。 他們會像賈誼一樣嘆息着獻上治國良策,在國家危難之時就像中流的一壺那樣起到關鍵作用。 讓山河洗去陰霾,讓日月在天空的正軌上正常運行。 在凌煙閣上留下千古的容姿,畫師會爲他們繪出畫像。 我勸你去成就這樣的大事,不要等着和其他人一起行動。 而我生性慵懶又沒有什麼用處,只能守着粗茶淡飯和舊書。 我可不敢像傳說中去趁驪龍睡着時妄取深淵中的寶珠那樣,有不切實際的想法。
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關於作者

孫應時(一一五四~一二○六),字季和,自號燭湖居士,餘姚(今屬浙江)人。早年從陸九淵學。孝宗淳熙二年(一一七五)進士,調台州黃岩尉。歷秦州海陵丞、知嚴州遂安縣。光宗紹熙三年(一一九二),應闢入崈幕。後知常熟縣。寧宗開禧二年改通判邵武軍,未赴而卒,年五十三。有文集十卷等,已佚。清四庫館臣據《永樂大典》輯爲《燭湖集》二十卷。事見本集附編宋楊簡《孫燭湖壙志》、張淏《孫應時傳》。 孫應時詩,以影印文淵閣《四庫全書·燭湖集》爲底本,酌校他書引錄。新輯集外詩附於卷末。

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