酬學詩僧惟晤

宋代 • 歐陽修

詩三百五篇，作者非一人。
羈臣與棄妾，桑濮乃淫奔。
其言苟可取，庬雜不全純。
子雖爲佛徒，未易廢其言。
其言在合理，但懼學不臻。
子佛與吾儒，異轍難同輪。
子何獨吾慕，自忘夷其身。
苟能知所歸，固有路自新。
誘進或可至，拒之誠不仁。
維詩於文章，太山一浮塵。
又如古衣裳，組織爛成文。
拾其裁剪餘，未識袞服尊。
嗟子學雖，徒自苦骸筋。
勤勤袖卷軸，一歲三及門。
惟求一言榮，歸以耀其倫。
與夫榮其膚，不若啓其源。
韓子亦嘗謂，收斂加冠巾。

譯文：

《詩經》有三百零五篇，它的作者並非同一個人。
其中有被貶謫的臣子抒發的感慨，也有被遺棄的女子的哀怨，甚至還記載了桑間濮上男女的淫亂私奔之事。
這些詩篇裏的言辭如果有可取之處，那也相當龐雜而並不純粹。
你雖然是佛門弟子，也不應輕易廢棄《詩經》裏的話語。
詩中的話語只要合理，就值得學習，只是怕你學得不到家。
你所信奉的佛教和我們所尊崇的儒家，就像不同的車轍，難以並駕齊驅。
你爲何偏偏仰慕我所代表的儒家之學，卻忘了自己是佛教中人呢？
假如你能明白該歸附何處，自然就會有新的道路。
誘導你進步或許能讓你有所成就，若拒絕你實在是不仁義。
詩歌在文章的領域裏，就如同泰山上的一粒浮塵般渺小。
又好像古代的衣裳，是用絲線精心織就，文采斐然。
你只拾取了裁剪剩餘的邊角料，卻沒認識到帝王禮服的尊貴。
可嘆你雖然勤奮學習，卻只是白白地讓自己身心受苦。
你勤勤懇懇地懷揣着詩卷，一年之中多次登門拜訪。
只是想求得我一句讚揚，回去好在同類中炫耀。
與其只是讓表面光彩，不如去開啓智慧的源頭。
韓愈也曾說過，要收斂言行，束冠整巾，注重內在修養。