酬学诗僧惟晤

宋代 • 欧阳修

诗三百五篇，作者非一人。
羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔。
其言苟可取，庬杂不全纯。
子虽为佛徒，未易废其言。
其言在合理，但惧学不臻。
子佛与吾儒，异辙难同轮。
子何独吾慕，自忘夷其身。
苟能知所归，固有路自新。
诱进或可至，拒之诚不仁。
维诗于文章，太山一浮尘。
又如古衣裳，组织烂成文。
拾其裁剪余，未识衮服尊。
嗟子学虽，徒自苦骸筋。
勤勤袖卷轴，一岁三及门。
惟求一言荣，归以耀其伦。
与夫荣其肤，不若启其源。
韩子亦尝谓，收敛加冠巾。

译文：

《诗经》有三百零五篇，它的作者并非同一个人。
其中有被贬谪的臣子抒发的感慨，也有被遗弃的女子的哀怨，甚至还记载了桑间濮上男女的淫乱私奔之事。
这些诗篇里的言辞如果有可取之处，那也相当庞杂而并不纯粹。
你虽然是佛门弟子，也不应轻易废弃《诗经》里的话语。
诗中的话语只要合理，就值得学习，只是怕你学得不到家。
你所信奉的佛教和我们所尊崇的儒家，就像不同的车辙，难以并驾齐驱。
你为何偏偏仰慕我所代表的儒家之学，却忘了自己是佛教中人呢？
假如你能明白该归附何处，自然就会有新的道路。
诱导你进步或许能让你有所成就，若拒绝你实在是不仁义。
诗歌在文章的领域里，就如同泰山上的一粒浮尘般渺小。
又好像古代的衣裳，是用丝线精心织就，文采斐然。
你只拾取了裁剪剩余的边角料，却没认识到帝王礼服的尊贵。
可叹你虽然勤奋学习，却只是白白地让自己身心受苦。
你勤勤恳恳地怀揣着诗卷，一年之中多次登门拜访。
只是想求得我一句赞扬，回去好在同类中炫耀。
与其只是让表面光彩，不如去开启智慧的源头。
韩愈也曾说过，要收敛言行，束冠整巾，注重内在修养。