送晦翁十首 其一

精微元不在河汾,原道詞雄亦淺聞。 自得正心誠意論,始知天未喪斯文。

真正精深微妙的學問啊,原本就不在於像隋代王通在河汾講學那樣的形式裏。當年韓愈《原道》一文詞氣雄渾,可那也不過是淺陋的見解罷了。 自從領悟了“正心誠意”這樣的學說之後,才真切地明白上天並沒有讓這斯文之道消亡啊。 注:“河汾”一般指隋代王通在河汾之間設帳授徒之事;“原道”是韓愈的文章,“正心誠意”出自《禮記·大學》,在宋代理學體系中有重要地位,“斯文”出自《論語》,指禮樂文化等傳統之道。這裏大概是作者在表達對理學的推崇。
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關於作者

(?—1208)宋江州德安人,字南卿。王韶曾孫。孝宗隆興元年進士。對策極言遷都建康以圖進取。光宗紹熙中知濠州,整修戰備,金人不敢犯。改知撫州。韓侂冑聞其名,特命入奏,誘以美官,遭拒大怒,批旨予祠。歸隱廬山以終。有《義豐集》。

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