次韻潘端叔送行二首 其一

宋代 • 趙蕃

君公隠牛儈，文休食馬磨。
身則困空乏，道爲如切磋。
昧者不知此，輕受鄭灼唾。
遑乎欲奚爲，況覓陽春和。
餘惟素賤貧，學晚仍廢惰。
念將求歲餘，要必取日課。
向來四方遊，不辦一室坐。
已深蕪穢遭，更值雪霜挫。
茲行自棲遲，詎得嗟轗軻。
固殊南山歸，敢曰東山臥。
胡爲論知仁，乃複稱同過。
我無歸去辭，君有歸來些。

譯文：

### 逐句翻譯
1. **君公隠牛儈，文休食馬磨**
- 君公是東漢時的王君公，他隱居去做了牛販子；文休指三國的許靖，曾靠替人推磨來維持生計。
2. **身則困空乏，道爲如切磋**
- 他們的生活雖然窮困潦倒，困於匱乏之中，但在道德學問上卻如同切磋琢磨一般不斷提升和精進。
3. **昧者不知此，輕受鄭灼唾**
- 那些愚昧的人不明白這個道理，就像鄭灼一樣輕易地接受別人的羞辱（鄭灼事未詳，但這裏表示愚昧之人不懂得追求內在而受辱）。
4. **遑乎欲奚爲，況覓陽春和**
- 他們忙忙碌碌卻不知道自己到底要做什麼，更何況還想尋求像《陽春》那樣高雅樂曲的應和（“陽春”代指高雅事物）。
5. **餘惟素賤貧，學晚仍廢惰**
- 我向來出身貧賤，生活貧困，而且學習起步晚，還常常荒廢學業，懶惰懈怠。
6. **念將求歲餘，要必取日課**
- 我想着要通過一年多的時間來積累學問，就一定要做好每天的功課。
7. **向來四方遊，不辦一室坐**
- 過去我四處遊歷，連在一間屋子裏安心靜坐學習都做不到。
8. **已深蕪穢遭，更值雪霜挫**
- 我已經遭遇了很多如同雜草荒蕪般的困境，如今又遇上了像雪霜一樣的挫折。
9. **茲行自棲遲，詎得嗟轗軻**
- 這次出行本就是爲了暫時棲身停留，又怎麼能去嗟嘆命運的坎坷不順呢。
10. **固殊南山歸，敢曰東山臥**
- 我當然和陶淵明歸隱南山的情況不同，也不敢像謝安那樣高臥東山（有隱居待時之意）。
11. **胡爲論知仁，乃複稱同過**
- 爲什麼要和我談論知仁和同過（知仁可能指智慧和仁德，同過可能指共同的過錯或經歷）這些呢。
12. **我無歸去辭，君有歸來些**
- 我沒有像陶淵明那樣的《歸去來兮辭》，而你卻有類似《招魂》中“歸來些”這樣的呼喚。

### 整體理解
這首詩作者以古代賢士雖困頓但堅守道德學問自勉，同時感慨自己貧賤、學習不佳且歷經挫折，但仍表示此次出行不應嗟嘆命運。最後提到自己和友人不同的境遇，友人似有對自己歸來的期待。